قال العلامة ابن القيم - رحمه الله -: (والظلم عند الله -عزَّ وجلّ- يوم القيامة له دواوين ثلاثة :
ديوان لا يغفر الله منه شيئاً: وهو الشرك به فإن الله لا يغفر أن يشرك به
وديوان لا يترك الله تعالى منه شيئاً: وهو ظلم العباد بعضهم بعضاً، فإنَّ الله تعالى يستوفيه كلَّه
وديوان لا يعبأ الله به: وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه -عزَّ وجلَّ- فإنَّ هذا الديوان أخف الدواوين وأسرعها محواً، فإنه يمحي بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية والمصائب المكفرة ونحو ذلك بخلاف ديوان الشرك فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد، وديوان المظالم لا يمحى إلا بالخروج منها إلى أربابها واستحلالهم منها
ولما كان الشرك أعظم الدواوين الثلاثة عند الله -عزَّ وجلَّ- حرم الجنة على أهله، فلا تدخل الجنة نفس مشركة، وإنما يدخلها أهل التوحيد فإن التوحيد هو مفتاح بابها فمن لم يكن معه مفتاح لم يفتح له بابها وكذلك إن أتى بمفتاح لا أسنان له لم يمكن الفتح به)
(الوابل الصيب)
ديوان لا يغفر الله منه شيئاً: وهو الشرك به فإن الله لا يغفر أن يشرك به
وديوان لا يترك الله تعالى منه شيئاً: وهو ظلم العباد بعضهم بعضاً، فإنَّ الله تعالى يستوفيه كلَّه
وديوان لا يعبأ الله به: وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه -عزَّ وجلَّ- فإنَّ هذا الديوان أخف الدواوين وأسرعها محواً، فإنه يمحي بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية والمصائب المكفرة ونحو ذلك بخلاف ديوان الشرك فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد، وديوان المظالم لا يمحى إلا بالخروج منها إلى أربابها واستحلالهم منها
ولما كان الشرك أعظم الدواوين الثلاثة عند الله -عزَّ وجلَّ- حرم الجنة على أهله، فلا تدخل الجنة نفس مشركة، وإنما يدخلها أهل التوحيد فإن التوحيد هو مفتاح بابها فمن لم يكن معه مفتاح لم يفتح له بابها وكذلك إن أتى بمفتاح لا أسنان له لم يمكن الفتح به)
(الوابل الصيب)